【冲刺】2027 年湖南城市学院 045102 学科教学 （思政） 《786 教育学基础：中国教育史》考研冲刺 模拟五套题及参考答案
考研专业课模拟试题 模拟试题简介 试题名称： 【冲刺】2027 年湖南城市学院 045102 学科教学（思政） 《786 教育学基础：中国教育史》考研冲刺模拟 五套题及参考答案 试题题型： 填空题+名词解释+简答题+论述题 参考书目： 孙培青主编：《中国教育史》(第四版)，华东师范大学出版社，2019 年。 适用院系： （011）教师教育学院 （010）马克思主义学院 （008）理学院 （005）人文学院 （014）体育学院
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考研专业课模拟试题 目录 2027 年湖南城市学院 045102 学科教学（思政）《786 教育学基础：中国教育史》考研冲刺模拟五套题及 参考答案（一） ...............................................................................................................................................4 2027 年湖南城市学院 045102 学科教学（思政）《786 教育学基础：中国教育史》考研冲刺模拟五套题及 参考答案（二） ...............................................................................................................................................9 2027 年湖南城市学院 045102 学科教学（思政）《786 教育学基础：中国教育史》考研冲刺模拟五套题及 参考答案（三） .............................................................................................................................................15 2027 年湖南城市学院 045102 学科教学（思政）《786 教育学基础：中国教育史》考研冲刺模拟五套题及 参考答案（四） .............................................................................................................................................20 2027 年湖南城市学院 045102 学科教学（思政）《786 教育学基础：中国教育史》考研冲刺模拟五套题及 参考答案（五） .............................................................................................................................................30
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考研专业课模拟试题 2027 年考研专业课模拟试题-冲刺阶段使用 2027 年湖南城市学院 045102 学科教学（思政）《786 教育学基础：中国教育史》考研冲刺模拟五套题及 参考答案（一） 一、填空题 1． __是 1897 年在长沙创办的维新学校，聘梁启超为中文总教习，对推动维新运动在湖南的开 展起到了重要作用。 【答案】湖南时务学堂 2． 魏文帝时制定“__” ，太学弟子每两年进行一次考试，按通经的多少授予不同等级的官职， 将选官考试与教育考试更紧密地结合起来。 【答案】五经课试法（豆丁华研о电子书） 3． 朱熹将人性分成“__”与“__”两个方面，强调学校教育的目的是“__” 。 【答案】天命之性；气质之性；变化气质（豆丁华研ㅑ电子书） 4． 南朝宋元嘉十五年(438 年)开儒学馆，翌年又设立__、__、__，改变了汉 代官学中儒家独尊的格局，也反映了当时思想文化领域的实际变化。 【答案】玄学馆；史学馆；文学馆（豆丁华研о电子书） 二、名词解释 5． 举一反三 【答案】我国古代伟大教育家孔子的教学原则和方法。源出于《论语》“不愤不启，不悱不发，举一 隅不于三隅反，则不复也。”教学要启发诱导，调动学生学习的积极性，这是教学成功的关键之所在。 6． “十家” 【答案】诸子百家指先秦至汉初各学派的代表人物及其代表作。后用作当时各学派的总称，泛指学派 众多，习惯上就是指“九流十家” ，即阴阳、儒、墨、名、法、道德六家，加上纵横家、杂家、农家，合 称“九流” ，再加上小说家则称为“十家” 。 （豆丁华研к电子书） 7． 生活教育论 【答案】 “生活教育”论，是陶行知教育思想的理论体系，它包括了教育的目的、内容和方法，是一 种创造性的，又是不断发展前进的教育理论。 “生活教育”论有以下三大主张：“生活即教育”---“生活 教育”论的核心。生活是教育的源泉，是生活就是教育，人过什么生活就受什么教育。 “社会即学校”--“生活教育”论的另一个重要主张。当大众没有解放之前，社会是大众唯一的学校。 “教学做合一”--“生活教育”论的教学理论。怎样做，就怎样学，怎样教。 （豆丁华研д电子书） ： ： （陶行知其它教育思想 论普及教育 主张普及教育应该从劳苦大众的生活实际出发。论民主教育： 认为民主教育应该是民有、民治、民享的教育。论儿童教育：认为教育不能创造儿童，教育的任务是帮助 儿童生长。首先要真正了解儿童；其次，要尊重儿童的人权，认识和重视儿童的创造力；第三，要解放儿 童。在培养儿童过程中，要因材施教。 ） 8． 学田 【答案】是我国封建社会书院或地方官学拥有的资以维持办学的田产，是其办学经费的重要来源。学 田在宋代开始盛行， 一般由官府赐予书院或地方官学， 尤其是一些著名的书院一般都拥有数量较多的学田。
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考研专业课模拟试题 9． 《学记》 【答案】 《学记》也是《礼记》中的一篇，是中国古代最早的一篇专门论述教育、教学问题的专著， 被称为“教育学的雏形” 。它是先秦时期儒家教育和教学活动的理论总结，它主要论述教育的具体的实施， 偏重于说明教学过程的各种关系。 《学记》为中国教育理论的发展树立了典范，其历史意义和理论价值十 分显著，它的出现意味着中国古代教育思维专门化的形成，是中国教育理论发展的良好开端。 三、简答题 10．简述 1922 年学制的特点。 【答案】第一，根据儿童身心发展规律划分教育阶段，这在中国近代学制发展史上是第一次。 第二，缩短小学年限，有利于初等教育的普及。 第三，中学年限延长并分段，提高了中等教育的水平。 第四，职业教育渗透到普通教育中，有利于在各个层次上兼顾学生升学和就业两种准备。 第五，师范教育种类增多，程度提高，设置灵活。 第六，取消大学预科有利于大学进行专业教育和科学研究。 该学制的主要缺点是在移植美国综合中学学制上脱离了当时中国的实际，因而在实行中困难很大。本 欲加强的方面，如职业教育、师范教育反而被削弱，于 1932 年以后停止实施。 11．简述孔子的教师观。青岛掌ㅜ心博阅电子书 【答案】 （1）孔子从教师如何注重自身修养和教师如何对待学生两方面阐述其教师观，由此也奠定了 中国传统教师思想的冲刺。 （2）他的教师观主要有： ①学而不厌。教师必须先学好，然后才能教好，学好是教好的冲刺。只有教师能够“学而不厌” ，才 能激发学生的求知欲望。 ②诲人不倦。教师学好是为了教好， “诲人不倦”是教师最可宝贵的品格，是教学态度的思想冲刺， 是最崇高的精神境界。 ③爱护学生。孔子提出客观公正地对待学生，不仅爱护学生，更要尊重学生，才能赢得学生的爱戴。 ④以身作则。孔子特别强调教师要以身作则，以自己的模范行动作学生的表率。 ⑤温故知新。 “温故知新”有两层含义：第一，教师既要掌握过去的政治历史知识，又要借鉴有益的 历史经验认识当代的社会实际问题，知道解决问题的办法。第二，新旧知识之间有联系，温习旧知识时能 积极思考联想，深化认识，获得新知识，巩固旧知识。 ⑥教学相长。孔子认识到教学过程中教师对学生不是单方面的知识传递，而是可以教学相长的，不但 教育了学生，也提高了自己。 12．简述“朱子读书法” 。 【答案】朱熹一生读书、教书，对如何读书有深切的体会，提出过许多精辟的见解。他去世后不久， 弟子门人将他的读书经验归纳为六条，称为“朱子读书法” 。 （1）循序渐进。朱熹主要从三个方面论述循序渐进的含义：首先，学习的过程应当根据知识的难易 程度确定次序。其次，持之以恒的治学精神。其三，在读具体的书上，要按照首尾篇章的顺序，强调扎扎 实实，一步一步前进。 （2）熟读精思。读书必须反复阅读，不仅能够背熟，而且要对书中的内容了如指掌，熟读是精思的 冲刺，在此冲刺上，进一步深刻理解文章的精义及其思想真诗。 （3）虚心涵泳。读书必须以虚心的态度去体会圣贤的用心和寓意，来不得半点主观臆断或随意发挥。 （4）切己体察。也就是读书不仅是要获得知识、寻求义理，更重要的是落实到自身修养的提高上， 这是儒家提倡“求诸己” ，讲究自律的思想体现。 （5）着紧用力。读书学习一定要抓紧，要努力，一旦进入学习阶段，就绝不能放松，要按部就班地 完成任务。 第 5 页 共 35 页
考研专业课模拟试题 （6）居敬持志。读书的关键还在于学者的志向及良好的心态。 “敬”就是端正态度，兢兢业业地去做， 可以说是做好一切事情的冲刺，读书也不例外。 “持志”即有坚定志向。 “朱子读书法”继承和发展了前人的经验，总结和概括了自己的亲身体验，提出许多深刻而精辟的见 解，是古代最有影响的读书方法论。六条均反映了读书学习的基本规律和要求，在今天仍具有一定的参考 价值。不过朱熹视“读书穷理”为治学的要津，不免夸大读书的作用，不重视书本与实践的结合。 13．简述明代八股取士的创立及其对学校教育的影响。青岛掌и心博Е阅电子书 【答案】明王朝为了进一步以程朱理学统制思想，以八股制义为科举考试定式。"八股"特点有三： （1）八股文之试题取于“四书” “五经”等儒家经典； （2）八股文章只能依据朱熹《四书集注》 “代圣人立言” ，不能丝毫阐发己意； （3）八股文章必须采用固定格式的排偶文体，否则不能人仕。 明代科举这一变化，使得科举考试更加形式化，也使得各级学校以教习八股范文为主，教育内容更加 空疏无用，教学方法更加僵化、教条，造成极为恶劣的影响。 14．简述颜之推的家庭教育思想。 【答案】南北朝时期的颜之推著有我国封建社会第一部系统完善的家庭教科书《颜氏家训》 ，是士大 ： 夫家庭教育的杰出代表。其家庭教育主要教育思想有 (1)家庭教育应及早进行，越早越好，甚至从胎教开始。 (2)家庭教育的关键是父母，因此父母的行为和教育方法对子女的成长影响很大。 (3)对子女不可“无教而有爱” ，强调教子要严，反对溺爱偏爱。为了教育好孩子，训督乃至体罚是需 要的。 (4)注意环境习染对子女的影响。环境影响包括周围环境和长辈的风范。 (5)注重家庭教育中对子女技艺的教育。指出父母对儿童学习正确的语言负有重要的责任。 (6)最后还提出要教育子女有远大志向，要勤奋努力。 15．简述董仲舒道德教育思想的主要内容。 【答案】董仲舒系统地阐述了他的道德教育思想，主要内容如下: （1）德教是立政之本； （2）以“三纲五常”为核心的道德教育内容； （3）道德修养的原则与方法，内容包括:确立重义轻利的人生理想；“以仁安人，以义正我” ；“必 仁且智” 。 四、论述题 16．评析韩愈《师说》关于教师的论述。 【答案】唐代教育家韩愈以继承和保卫儒家道统为己任，十分重视教师问题。写下了著名的《师说》 。 《师说》的基本精神就在于“存师卫道” 。它从师与道、道与业、师与生等各方面系统地论述了教师问题。 提出了卓越的见解。其主要见解： ①关于教师的作用与地位。韩愈从“存师卫道”的角度阐述了教师的独特功能，他认为师是“传道” 的，儒家的道统是封建社会的精神支往。而道要靠教师来传递，传道须有师。卫道必须先尊师，师与道是 密切结合、不可分离的。 “道之所存，师之所存” ； ②关于教师的基本任务，韩愈作了经典性地表述，即“师者，所以传道、授业、解惑也。”他认为教 师的三大任务为：传递儒家道统，传授古文六艺之业，解决学生在学习道与业过程中存在的困惑； ③关于教师的资格。韩愈认为教师的选择，不应受年龄、地位、资格等限制，主要是用道与业来衡量。 谁先有“道” ，谁在术业上有专攻，谁就能成为教师； ④关于师与生的关系。韩愈提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的命题，含有“能者为师” 和“教学相长”的意思，确立了新型的师生关系。 总之，韩愈的《师说》在中国教育史上有系统，有创见地阐述了教师问题，是一份宝贵的历史遗产。 第 6 页 共 35 页
考研专业课模拟试题 当时流行的隶书记录下来的六经旧典，发展在先；古文经学是依据汉武帝时从地下或孔壁中挖掘出来的， 或通过其他途径保留下来的儒经藏本，初本是先秦的古文字，发展在后。今文经学在汉朝有政府支持，占 优势地位。 三、简答题 10．简述中学毕业会考制度。 【答案】实行毕业会考制度是 1932 年教育部对全国教育进行整顿的重要措施与内容之一。1932 年 5 月， 国民政府教育部公布了 《中小学毕业会考暂行规定》 ， 开始实行民国时期中小学生的毕业会考制度。 1933 年 12 月，教育部专门公布了《中学毕业会考规程》 ，其内容要点为:毕业考成绩（40%）与会考成绩（60%） 两者合并计算；会考 3 科不及格者，留级次数改为两次为限；会考科目中删去体育一门。1933 年 12 月教 育部废除了《暂行规定》 ，取消小学生毕业会考，1935 年 4 月教育部又颁布《修正中学学生毕业会考规程》 ， 中学毕业会考制度实行至 1945 年。政府决定暂时停止，也未再恢复。对于会考褒贬不一，其实行留下不 少值得研究的问题。主要目的是通过会考，使之成为对学校和学生严格管理、有效控制的手段，成为学生 的羁绊而令其无暇无力旁顾，成为政府对学生求职就业的操纵和控制。 11．简述墨家教育的特色 【答案】 （1）代表农民与小工商业者，注重社会和生产实践的教育团体 （2）以教育为“兴天下之利，除天下之害”的手段 （3）培养能实现“兼相爱，交相利”的社会理想，具有“德行” “言谈” “道术”三方面素质的“兼 士” （4）注重科学技术和思维训练的教育内容青岛掌ㅜ心博阅电子书 （5）强调主创和创造的教育，教学方法。 12．简述书院的产生与发展。 【答案】书院是我国封建社会自唐末以后一种重要的教育组织形式，在北宋到清代这一时期，在政治 上和教育上都有重要的地位，起过重大的作用。书院始于唐朝，有两类:一类为中央藏书机构；另一类为 个人读书治学之所。书院在唐末萌芽主要原因有:官学衰落、士人失学；我国私人讲学的活动源远流长； 佛教禅林的影响；印刷发达，书院的兴盛与宋代的活字印刷术的出现是有密切联系的。唐末因官学衰落， 在佛教禅林的影响下，书院出现授徒讲学活动，成为新的教育组织形式，但书院作为教育制度的形成和兴 盛则在宋朝。 书院的管理机制:书院作为教育机构，是中国古代私学最高级的表现形式，实行的是山长负责制，山 长既是书院的主讲人又是书院的主持人。山长负责制可以减少外界对书院的干扰。书院的宗旨是以发扬学 术为重，以探明圣贤之学为真旨，务收修身齐家治国平天下之功效。书院对学生守则以学规、学约的形式 出现，书院的学规指出了为学的方向和道德修养的功夫。书院盛行讲会制度。 宋朝实现国家统一后，统治者定下“兴文教”的策略，最初急功近利，只重科举，忽视官学，书院便 乘隙而强，既满足了读书人的求学要求，又为统治者解决了一个社会问题。当时社会环境安定，也为书院 的出现提供了发展空间。宋初出现六大书院:白鹿洞、石鼓、应天府、岳麓、嵩阳和茅山，这些书院先后 受到朝廷褒奖，或赐院额，或赐书，或赐学田，甚或兼而有之，社会影响较大，因而著名。 南宋重科举，学校有名无实，理学成熟，闽学、湖湘学和心学等学派勃兴。各派大师讲论自己的学术 主张，积极创设书院，书院发展达到极盛。南宋书院发达与朱熹修复白鹿洞书院有密切关系。他呈报朝廷， 请求修复，自任洞主掌教，制定《白鹿洞书院揭示》 。南宋书院作为一种教育制度已经确立，它促进了南 宋理学的发展和学术文化的繁荣，但官学化倾向已经出现。 《白鹿洞书院揭示》是我国历史上第一个完整 系统的书院学规。 元朝对书院采取保护态度，书院数量更多，总计有 408 所，但官方加强了对书院的控制，书院渐失其 淡于名利，志在学部修身的初衷。元朝书院以儒家经书和理学家著作为教材，还教授其他学科，如医学、 数学、书学和蒙古字学等，颇具特色。宋元书院对当时的文化教育和理学的发展发挥了一定的积极作用。 第 21 页 共 35 页
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