【冲刺】2027 年湖南工业大学 055101 英语笔译 《448 汉语写作与百科知识：中国文化读本》考研 冲刺模拟五套题及参考答案
考研专业课模拟试题 模拟试题简介 试题名称： 【冲刺】2027 年湖南工业大学 055101 英语笔译《448 汉语写作与百科知识：中国文化读本》考研冲刺模 拟五套题及参考答案 试题题型： 名词解释+简答题+论述题 参考书目： 《中国文化读本》(第 2 版)叶朗，朱良志，外语教学与研究出版社，2016 版 适用院系： （016）语言文化与传媒学院
版权说明 编写组依法对本书享有专有著作权，由本机构组织编写与报考院校无关，同时我们尊重知识产权， 对本电子书部分内容参考和引用的市面上已出版或发行图书及来自互联网等资料的文字、图片、表格数 据等资料，均要求注明作者和来源。但由于各种原因，如资料引用时未能联系上作者或者无法确认内容 来源等，因而有部分未注明作者或来源，在此对原作者或权利人表示感谢。若使用过程中对本书有任何 异议请直接联系我们，我们会在第一时间与您沟通处理。 因编撰此电子书属于首次，加之作者水平和时间所限，书中错漏之处在所难免，恳切希望广大考生 读者批评指正。
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考研专业课模拟试题 目录 2027 年湖南工业大学 055101 英语笔译《448 汉语写作与百科知识：中国文化读本》考研冲刺模拟五套题 及参考答案（一） ...........................................................................................................................................4 2027 年湖南工业大学 055101 英语笔译《448 汉语写作与百科知识：中国文化读本》考研冲刺模拟五套题 及参考答案（二） ...........................................................................................................................................6 2027 年湖南工业大学 055101 英语笔译《448 汉语写作与百科知识：中国文化读本》考研冲刺模拟五套题 及参考答案（三） ...........................................................................................................................................8 2027 年湖南工业大学 055101 英语笔译《448 汉语写作与百科知识：中国文化读本》考研冲刺模拟五套题 及参考答案（四） .........................................................................................................................................10 2027 年湖南工业大学 055101 英语笔译《448 汉语写作与百科知识：中国文化读本》考研冲刺模拟五套题 及参考答案（五） .........................................................................................................................................12
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考研专业课模拟试题 2027 年考研专业课模拟试题-冲刺阶段使用 2027 年湖南工业大学 055101 英语笔译《448 汉语写作与百科知识：中国文化读本》考研冲刺模拟五套题 及参考答案（一） 一、名词解释 1． 科举制 【答案】隋唐时期设科考试选拔官吏的新制度。大致分制科和常科两项，科举由皇帝临时安排，以侍 非常之才，官员和平民子弟都可参加。常科基本每年一次，科目主要有进士、明经等六科。其中进士一科 要考经典、诗赋和时务策论，难度大、录取率低，中举后前程却好，所以特别受士子重视。 2． 广义文化青岛掌ф心博阅║рс电子书 【答案】人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。 二、简答题 3． 简述社区文化活动的历史价值？青岛掌о心博阅电子书 【答案】 （1）社区文化活动可以跨越多民族的界限，成为一个地方社会的共同活动。 （2）社区文化活动可以保持各地方，各民族的文化特质。 （3）社区文化活动可以保持地方文化遗产。社区活动在一定程度上摆脱世俗利益，把含有信仰意义 的物质、精神文化产品保留下来。 4． 简述行会的管理方式？ 【答案】 （1）祖师崇拜。各行各业都有自己的祖师，每逢到自己行业祖师的诞辰日，举行祭拜； （2）师徒传承。手工行业的技术传承是在师傅和徒弟之间进行的，徒弟入行、出行、拜师、出师都 是有行规的，不可逾越； （3）行业禁忌。传统手工行业有许多禁忌，反映了过去手工业生存的艰难，如:“熟行莫出，生行莫 入” 。 5． 简述人文范围内服饰标志？ 【答案】 （1）信仰标志。 （2）阶层标志。 （3）职业标志。 （4）仪礼标志。 （5）政治标志。 （6）审美标志。 三、论述题 6． 简述永嘉之乱后开发江南的过程。青岛掌ㅎ心博イ阅电子书 【答案】永嘉之乱后上百万的北方农民迁移江南，为江南的开发带来了生力军。北方在经历着社会经 济的倒退时，南方却获得了大开发的机会。朱大渭在其《六朝史论》中曾这样描述魏晋以后南方的开发情 况：宜至两晋，汉族和汉文化在南方的发展，还只是限于长江流城的沿岸，以及从荆州南下，通过湘州 （今湖南）逾五岭而至广州的交通线上，以及以广州为中心的一些点线。东晋时北方人大量地南移，再经 过宋、齐、梁、陈四代，南方的开发逐渐扩展开来。大体上从长江中游向南，湖南的湘水流域，江西的赣 水流城，广州的珠水流域，都得到深度的农业开发，并且联线成面。此外，四川的中部与北部，长江以北 的淮河、汉水流域，也都获得了相当程度的开发。不过，开发最深入、经济水平最高的还是长江下游地区， 如太湖流域，今浙东绍兴、上虞地区等。随着农业经济的开发，商业经济也得到较大的发展。南朝的都城
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考研专业课模拟试题 建康（今南京市）及军事重镇荆州和益州都是当时重要的城市，在一些城市的门外，还兴起了草市，显示 着商业经济的活跃。四通八达的长江水运则成为南朝经济交流的纽带。以上就是永嘉之乱后开发江南的过 程。 7． 简述唐宋间南方经济的高涨。 【答案】自从安史之乱以底中国的经济重心开始向东南方转移，直到南宋才基本完成，这期间形成了 南方经济的高涨，中唐以后，南方的水稻农业获得了长足发发展。人们大兴水利，促进着稻作农业向集约 化方向发展；曲辕犁也被广泛使用于水田了；插秧技术得到推广，早熟的品种被引进到那里，这一切促使 着稻米产量大幅度提高。 “苏湖熟，天下足” ，南方的稻米对减轻全社会生存压力有重要意义，也是唐宋时 期国脉所系。此时的长江中下游流域，进入了全面开发耕地的时期，以上这些都显示着实行新税法对农业 开发的刺激作用。 南方的粮食产量提高了，丘陵旱地也被开垦出来了，有更多的土地用来种植经济作物。茶叶在唐代就 成为包括一般平民百姓在内全社会的日常消费。在全国贩运茶叶是有利可图的事业。茶树、桑树、漆树、 竹子广泛栽植。经济作物的发展即手工业的发展，南方人以特有的灵秀（其实是生产经验累积的．结果） 制造着漆器，编织着竹器，纺织着精美的丝织品。陶瓷制造业唐代前期中心在北方，以后逐渐南移，到宋 代，景德镇已经变为天下瓷都。而陶瓷制品也在唐宋之际成为老百姓的一般性日用品。此外，像盐业、矿 冶业，南方都有长足进展。 生产的高涨一定会带动商业贸易和都市文明的发展。唐宋两代南北经济十分活跃，陆路交通之外，大 运河和长江成为全国经济交流的大动脉。由于联系东、西亚的丝绸之路的中断，商人们把注意力投向海上 贸易。在许多交通要道，集市贸易空前发展，大运河和长江沿岸及东南沿海大都市纷纷出现，十分繁荣。 “江淮草市，尽近水际，富室大户，多居其问” ，长安、洛阳、开封、扬州、成都、广州等都是当时著名 都会，而且扬州、成都、泉州、明州等城市，都是随着区域经济的发育而发达起来的，是富甲一方的经济 中心。以上就是唐宋间南方经济高涨的概况。 8． 试论中国生产经济文化的核心特征？青岛掌й心博Т阅电子书 【答案】中国的生产经济文化的基础，是农拼自然经济，除此之外，还有牧业、林业和渔业等，它们 在漫长的中国社会发展中，对补充农业经济的发展，起到了重要作用。在我国历史上，农业文化与游牧文 化的联系尤为密切。游牧民族迁徒多、定居少，他们没有办法和精力积累更多的固定财富，但也有自己独 特的文化创造。他们在骑马、养马和用马拉车的技术上，有许多领先之处 l、他们常年迁徒，还起到沟通 不同文化的作用。此外，他们对异地文化的吸收与共享，也造成了多民族文化的相互融合；我国发达的农 业文化在许多方面是受到了游牧民族文化的优秀成分的影响的。与农耕自然经济结合发展的经济形式，是 官营和民营手工业和伴随农产品的商品化所形成的市场贸易。从中国文化的整体看，不管是上层经典文化 或中下层民俗文化，都是农业文明的历史产物。中国文化的诸多特性其核心特征就是农业文明。
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考研专业课模拟试题 2027 年湖南工业大学 055101 英语笔译《448 汉语写作与百科知识：中国文化读本》考研冲刺模拟五套题 及参考答案（二） 一、名词解释 1． 新石器时代青岛掌е心博阅С电子书 【答案】距今大约 1 万年左右,人类开始进入了新的考古学意义上的文化时期。 2． 商幌青岛掌ㅏ心博阅电子书 【答案】坐商店铺招徕顾客的一种传统标志。大致分食物幌子、实物附属品幌子、商品模型幌子、旗 帘幌子等。辛亥革命后出现灯具商幌。 二、简答题 3． 春秋战国的历史大势是什么样的？ 【答案】可以从两方面看: （1）是诸侯国之间的混战和兼并。目的在争夺周王室失落的王权。引发了各诸侯国在君王主持的变 法和对社会政治、经济、文化各个方面的思考、讨论，构成百家争鸣的重要部分； （2）是民力的大发展。各国为强权竞争，有意刺激本国经济，加上生产力进步和社会需求，为各个 行业的发展提供了空间，民力发育激发思想意识，这也是百家争鸣的宝贵部分。 4． 我国农业生产与文化经济的特征有个几点？ 【答案】 （1）天时、地利、人勤的重农经验。大农业是按照季节变化周而复始的从事劳作和相关生产 活动的，要注重天时，充分利用土地，讲勤抓早。这一套经验是一种自我生存的文化观。 （2）以工补农、以商求富的农人心理。中国传统的农耕经济还包括了手工业和商业成分，他们有时 是可以互换的，这虽非主流，但仍有文化价值。 （3）精细而知足，是我国生产文化的特点。这包括安排生活计划周密，使用资源节制，还包括长远 规划的思想。 5． 简述市商贸易的方式？ 【答案】 （1）农商兼营。从业者称摊贩。从事贸易的方式，是把货物摆放在道边、路口或集市的地面 上，也有推车、挑担的。 （2）行商经营。即由卖主向买主主动汇合的商业经营方式，我国历史上的徽商、晋商都是比较出名 的行商经营者。 （3）坐商经营。小者如定点店铺，大者如商号，是一种由买主向卖主主动汇合的经营方式。有固定 的资产、流动资金。山西祁县的乔家大院就是坐商经营。 三、论述题 6． 试论中国长期流传的饮食文化观念？ 【答案】我国长期流传的饮食观念主要是： （1）民本思想。是儒家文化的“足食”观，就是让老百姓吃饱。这是稳定社会秩序的一项国策，是 最基本的社会问题。 （2）节约粮食。勤俭节约是一种传统美德，节约的重要内容是节粮。古诗写盘中之餐“粒粒皆辛苦” ， 虽然是从来之不易角度讲的，与今日从爱惜自然资源有差别，但仍是强调不要浪费粮食。 （3）人格教育。在世界许多民族文化中，家庭教育是从餐桌上开始的。我国则利用饮食培养志向、 观察人品，甚至把饮食观与人才观联系起来，这是中国所独有。如把无能者叫“酒囊饭袋” ，饱食终日者 叫“脑满肠肥” 。人要成才应经受“饿其体肤”的锻炼等。儒家历来主张要回避各种享乐的诱惑，提倡节 衣缩食。 （4）食疗观。中国人很早就懂得饮食与养生之道。我国古代食谱大都强调节制饮食，古人把宴饮的 第 6 页 共 14 页
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