资料简介
【初试】2027 年 湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》考研精品资料
说明:本资料由直系高分学长潜心整理编写,汇总了该科目考研相关资料,在线高清阅读,支持打印。 一、湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》考研真题汇编及考研大纲 1.1 【真题】湘潭大学《701 马克思主义哲学》2011-2017、2019 考研真题 说明:真题直观反映题型、题量、分值分布等信息,帮助熟悉考试的整体结构和风格。通过分析真题,可 以了解考试的重点、难点和把握命题规律,从而有针对性地制定复习策略,高效掌握知识点和解题技巧。
1.2 【大纲】湘潭大学《701 马克思主义哲学》2026 年考研大纲 说明:大纲详细规定了考试范围、考试要求等信息。通过大纲可以清晰地了解考试内容,从而制定出科学 的备考计划,提高备考效率,避免盲目复习,节省时间和精力。
二、2027 年湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》考研配套资料 2.1 湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》考研核心笔记 说明:本书知识点整合与梳理,通过核心笔记可以清晰地了解各个知识点之间的联系和区别,从而加深对 知识点的理解和记忆,提高复习备考效率。
2.2 湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》辅导课件 说明:参考书配套授课 PPT 课件,清晰地反映考试范围和重点,更加直观辅助学习与理解考点,为考试打 下坚实基础。
2.3 湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》复习提纲 说明:该科目复习重难点提纲,提炼出重难点,有的放矢,提高复习备考针对性。
2.4 湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》考研核心题库(含答案) 2027 年湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》名词解释精编 2027 年湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》简答题精编 2027 年湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》论述题精编 2027 年湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》辨析题精编 说明:本题库涵盖了该考研科目常考题型及重点题型,根据历年考研大纲要求,结合考研真题进行的分类 汇编并给出了详细答案,通过题库练习,可以清楚地了解自己的薄弱环节,以便在后续的复习中加强。
2.5 湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》考研模拟试题 2027 年湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》五套仿真模拟题及答案 2027 年湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》五套强化模拟题及答案 2027 年湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》五套冲刺模拟题及答案 说明:模拟题可全面考察对知识点的掌握情况,帮助检验自己的学习成果。通过做题可以逐渐掌握解题技 巧,提高解题速度和准确率。共十五套模拟试题,均有详细答案解析。
三、2027 年研究生入学考试指定/推荐参考书目(资料不包括教材) 《辩证唯物主义与历史唯物主义》(第 5 版)李秀林编,中国人民大学出版社,2010 年版
四、考试题型 【名词解释+简答题+论述题+辨析题】
五、本套考研资料适用院 (027)哲学与历史文化学院(碧泉书院)
六、版权声明 机构编写组依法对本书享有专有著作权,本书编写与报考院校无关。同时我们尊重知识产权,对本电 子书部分内容参考和引用的市面上已出版或发行图书及来自互联网等资料的文字、图片、表格数据等资料, 均要求注明作者和来源。但由于各种原因,如资料引用时未能联系上作者或者无法确认内容来源等,因而 有部分未注明作者或来源,在此对原作者或权利人表示感谢。若使用过程中对本书有任何异议请直接联系 我们,我们会在第一时间与您沟通处理。
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资料简介........................................................................... 2
目录....................................................................................4
一、湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》考研真题汇编及考研大纲................................................ 5
1.1 【真题】湘潭大学《701 马克思主义哲学》2011-2017、2019 考研真题................................................... 5
1.2 【大纲】湘潭大学《701 马克思主义哲学》2026 年考研大纲................................................................... 13
二、2027 年湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》考研配套资料..................................................... 17
2.1 湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》考研核心笔记.................................................................. 17
2.2 湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》辅导课件.......................................................................... 89
2.3 湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》复习提纲........................................................................ 152
2.4 湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》考研核心题库(含答案)............................................ 158
2.5 湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》考研模拟试题................................................................ 214 一、湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》考研真题汇编及考研大纲 1.1 【真题】湘潭大学《701 马克思主义哲学》2011-2017、2019 考研真题
湘潭大学《701 马克思主义哲学》2019 年考研真题(回忆版)
1.2 【大纲】湘潭大学《701 马克思主义哲学》2026 年考研大纲
湘潭大学《701 马克思主义哲学》2026 年考研大纲
二、2027 年湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》考研配套资料 2.1 湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》考研核心笔记 导论 科学的世界观与方法论
考研提纲及考试要求
考点:什么是哲学 考点:哲学的基本问题 考点:中外哲学史简介 考点:马克思生平及马克思主义哲学的产生 考点:马克思主义哲学是哲学史上的伟大变革 考点:马克思主义哲学与现时代
考研核心笔记
【核心笔记】哲学及其基本问题
1.什么是哲学 (1)哲学 ①哲学的定义 哲学(philosophy)一词源自于希腊语的“philosophia”,由“追求”(philem)和“智慧”(sophia) 组成。《尔雅》解释“哲”字:“哲,智也。”19 世纪日本学者西周用汉语“哲学”两个字来表述西方哲 学学说;1896 年前后,中国学者黄遵宪将这一表述引入中国。 哲学家评价哲学 哲学就是从总体上教导人们善于驾驭和处理自己同外在世界关系的学问。 哲学是理论化、系统化的世界观 世界观:人们对于包括自然界、社会和人的精神世界在内的整个世界的总的看法和根本观点。 ②哲学的本质 a.哲学研究的主题是不同的,原因是哲学派别上的区别,哲学研究领域的区别。 b.不同哲学有着共同的哲学本质,即哲学都是对对象本质的抽象思考;哲学都是对对象的宏观把握。 c.哲学是对整个世界的宏观把握,因此表现为一种智慧,是对具体知识中存在的普遍规律和意义的揭 示。 d.哲学思维是一种高度抽象化和理论化的思维,具有思辨性的特点。 ③哲学的功能 a.哲学是理论化系统化的世界观,提供哲学意义上的世界图景; b.哲学是方法论,是处理人与世界关系的基本准则; c.哲学是人生观,对人与世界及环境的现实关系提供价值评价。 ④哲学与科学 在社会发展早期,哲学与具体科学形成知识总汇。在近代,具体科学逐渐从哲学中分化出来,形成独 立的学科。既不能用哲学取代具体科学,也不能否定哲学对科学的指导作用。 a.哲学依赖于具体科学,具体科学的进步推动着哲学的发展; b.具体科学的发展也离不开哲学的指导。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 具体科学是哲学的基础,哲学是具体科学的指导。 (2)哲学的特点 ①哲学的时代性 a.各种哲学理论都是以哲学的方式解答时代的课题; b.离开时代背景,就无法理解各种哲学体系; c.哲学必须面对时代,不断发展哲学理论。 “任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。” “哲学家的成长并不像雨后的春笋,他们是自己的时代、自己的人民的产物,人民最精致、最珍贵和 看不见的精髓都集中在哲学思想。”--马克思 ②哲学的民族性 a.不同的民族有着不同的哲学理论研究着眼点; b.不同的民族有着不同的哲学思维方式; c.哲学的民族性还表现在,不同民族的哲学具有相容性。 ③哲学的阶级性 a.在阶级社会中,哲学带有阶级性; b.判断某个哲学体系的阶级性,要看其引出的结论如何; c.哲学的阶级性不排除哲学理论中包含真理因素及对文化的积极贡献。
2.哲学的基本问题 (1)思维与存在的关系问题是哲学的基本问题 恩格斯提出哲学基本问题,他认为:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维与存在 的关系问题。” ①提出的原因是: a.要总结自古代和近代以来哲学发展的历程; b.要明确界定唯物主义和唯心主义两大哲学倾向。 ②哲学基本问题的主要内容 a.思维与存在何者第一性的问题,即世界的本原问题。 b.思维与存在的同一性问题,即存在是否可以被思维所认识的问题。 (2)哲学的基本倾向 ①哲学理论形态存在着唯物主义与唯心主义两种基本倾向的对立。 ②恩格斯说:“凡是断定精神对自然界说来是本原的,...…组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是 本原的,则属于唯物主义的各种学派。” ③对哲学基本问题第一方面的不同回答, 是划分唯物主义哲学与唯心主义哲学的唯一标准,除此之外, 没有其它标准。 ④唯心主义哲学分为客观唯心主义和主观唯心主义两种形式。 ⑤唯物主义哲学的发展经历了朴素唯物主义、机械唯物主义和马克思主义唯物主义哲学三个历史形态。 ⑥哲学基本问题的第一方面: 存在和思维或物质和意识何为世界本原,谁是第一性的问题。根据对这一问题的不同回答,可以把哲 学划分为唯物主义和唯心主义两个基本流派。 a.唯物主义: 认为物质是世界的本原,坚持物质第一性;精神是物质的产物或表现。 古代朴素唯物主义:把“物质”理解为自然界中一种或几种具体的物质形态,如水、火、气等。 近代形而上学唯物主义:特别是机械唯物主义把“物质”理解为当时所发现的物质结构的最小层次 ——原子,把原子的某些物理属性(如质量不变性、广延性、不可入性和不可分性)当成一切物质的共同 属性。 b.唯心主义:认为精神是世界的本原,坚持精神第一性;物质是精神的产物或表现。 主观唯心主义把个人心灵,意识或观念等夸大为第一性的,世界上的事物只存在于个人的心灵中,或 是个人心灵的产物,因此是第二性的。 主观唯心主义观点举例: 心外无物。----中国明代王守仁 存在就是被感知。----英国贝克莱 “自由选择的意志高于一切”。 “人为自然界立法”。 “万物皆备于我”。 主观唯心主义把人的意识看作是人的头脑固有的,是主观自生的。 客观唯心主义把某种“客观精神”或精神原则说成是先于并独立于物质世界而存在的,是第一性的; 物质世界是“客观精神”的产物。 客观唯心主义哲学观点举例: 理在事先----中国宋代朱熹 理念----古希腊柏拉图 绝对观念----近代德国黑格尔 “天命主宰人间世界”。 “现实世界不过是理念世界的影子”。 客观唯心主义的观点是把思维或一般概念加以绝对化的结果 2.人的异化及其扬弃 从片面的人到全面的人 (1)异化的哲学之思 ①异化的一般意义:出售、让渡、分离、疏远、陌生化 ②黑格尔的异化观:“绝对精神的外化”,没有区别对象化和异化,把二者等同起来 ③费尔巴哈的异化观:宗教和人的异化,即主体所产生的对象物、客体,不仅同主体本身相脱离,成 为主体的异在,而且反转过来束缚、支配乃至压抑主体 (2)马克思的异化理论 ①马克思异化理论形成的历史逻辑:政治异化→经济异化→社会异化→历史异化;核心是人的异化 ②异化与对象化:对象化是整个人类社会存在的共同基础,异化是一个历史范畴,是在特定历史阶段 存在的特定现象(私有制状态下) ③异化的内容:劳动异化,包括劳动产品与劳动者相异化,劳动本身与劳动者相异化,人同自己的类 本质相异化,人同人相异化 ④异化概念的历史观意义:指一种社会过程,在这个过程中,人们活动的结果变成统治他并与他敌对 的独立力量,包括作为一个阶级对另一个阶级统治的暴力机关即国家,人的精神力量的绝对化并变成超自 然的力量,科学技术向着反对人本身的方向发展等等 ⑤异化的扬弃:自我异化的积极的自我扬弃,包括意识领域异化的扬弃和现实生活异化的扬弃,这种 扬弃的社会状态就是共产主义,它是真正的自由人联合体,使人从片面的人发展到全面的人
3.共产主义 人的全面而自由发展的社会 (1)自由王国:共产主义 ①自由:指消灭由社会分工强加给人们的、使人不能按自己的愿望选择活动方式的状态,亦即能够自 主活动青岛掌ㅛ心博阅电子书 ②共产主义就是必然王国向自由王国的转变,是对异化的积极的扬弃 2.2 湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》辅导课件 考研专业课精品资料
第 151 页 共 264 页 考研专业课精品资料 2.3 湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》复习提纲
第 152 页 共 264 页
考研专业课精品资料
第 157 页 共 264 页 考研专业课精品资料 2.4 湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》考研核心题库(含答案) 名词解释精编
1. 肯定方面 【答案】是事物中维持其存在的方面,即肯定这一事物为他自身而不是他物的方面。
2. 可能性青岛掌ㅜ心博阅电子书
【答案】是指现实事物所包含的、预示着事物发展前途的种种趋势。
3. 新事物 【答案】是指合乎历史前进方向的、具有远大前途的东西。
4. “真” 【答案】是获得了或达到了真理的境界,是主体在思想和行为上充分接近和适合于客体的必然性。这 是主客体之间达到实质性统一的第一种状态。没有这种状态,人的活动不可能获得成功。求真、守真是人 类第一个理想的目标和境界。
5. 运动 【答案】是标志宇宙间一切事物、现象和过程的变化的哲学范畴,具有最大的广泛性和普遍性。
6. 观念(知识)性认识工具青岛掌ы心博阅电子书 【答案】主要指以观念形态存在的观测框架和思维框架,前者指观测客体的时空构架,后者指进行思 维的概念、范畴以及思维方式等等。它们是主体观念把握客体所不可缺少的手段。
7. 辩证法 【答案】关于普遍联系和永恒发展的学说,是用联系的、发展的、全面的、矛盾的观点来考察世界的 世界观和方法论。辩证法有三大规律,即对立统一规律、量变质变规律、肯定否定规律。对立统一规律是 辩证法的实质和核心。
8. 对立统一规律青岛掌ㅗ心博阅┲电子书
【答案】揭示出事物发展变化的内容和动力,它表明,事物内部固有的矛盾性即同一性和对立性,既 是事物普遍联系的根本内容,也是事物变化发展的根本动力。对立统一规律或矛盾规律是事物自我运动、 自我发展的内在根据。
9. 世界观青岛掌г心博阅┚电子书 【答案】对人与世界关系的根本看法、根本观点。
10.空间 【答案】运动着的物质的广延性,指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。空间的特点是三 维性,即任何物体都有长、宽、高三个方向。
11.人的个人价值 【答案】即个人的存在和行为对于自身的意义,或者说人的个人价值,就是个人通过自己的活动来满 足自己的需要。人的个人价值还表现在人有自尊、自爱、自强的需要,需要他人和社会的理解与尊重,这 是个人作为人所应有的价值。人的个人价值的最高表现,是人的自我实现和个人的全面发展。
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凌驾于一切科学之上的终极真理体系,没有科学解决哲学和具体科学的关系。马克思主义哲学是关于自然、 社会和思维发展的普遍规律的科学,是具体科学的概括和总结,而不是它们的"总和"。哲学只能为具体科学 提供世界观和方法论的指导,而不能代替具体科学的研究。哲学和具体科学之间是普遍和特殊的关系,而不 是整体和部分的关系。把哲学看成"科学之科学",往往以主观的判断代替真实的联系,阻碍具体科学、也阻 碍哲学的发展。马克思主义哲学的产生,结束了"科学之科学"的统治,实现了哲学研究对象的根本变革。
15.在人们认识过程中,同一对象可以用多种理论观点解释,因此,真理是多元的。 【答案】这种说法是错误的。 【解析】在认识论和真理论中"元"是本质的意思。马克思主义的真理论认为,真理的客观来源只有一 个,即物质世界。凡与客观对象相符合一致的认识就是真理,否则就不是真理,因此真理不能是多元的。在 自然科学中,运用不同的科学理论形式或科学方法来说明同一对象,是正常的和必要的。但是科学理论认识 的多重性特点与真理认识的本质不能混为一谈。真理认识的本质只有一个,不能是多元的。
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2.5 湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》考研模拟试题 2027 年湘潭大学 010100 哲学《701 马克思主义哲学》五套仿真模拟题及答案
五套模拟题及详细答案解析(一)
一、名词解释 1. 主要矛盾 【答案】是处于支配地位的、对事物的发展过程起决定作用的矛盾,由于它的存在和发展,规定或影 响着事物复杂矛盾体系中的其他矛盾的存在和发展。
2. 现实性青岛掌ㅠ心博阅┢┾电子书
【答案】是指当下的一切事物、现象的实际存在性。
3. 阶级青岛掌ч心博阅电子书 【答案】指特定经济结构中的人群共同体。阶级的划分是由人们在特定的社会经济结构中所处的不同 地位和结成的不同关系决定的,区分阶级的根本标志,是看其同生产资料的关系,是否占有生产资料,是 否占有其集团的劳动。青岛掌ы心博阅电子书
4. 评判 【答案】是人的意识对主体与客体之间现实的价值关系的反映,它所反映的是主体需要与客体属性之 间的联系。
二、简答题 5. 社会进步过程中的代价?青岛掌р心博阅电子书 【答案】(1)代价的含义;代价是与社会发展的价值取向直接相关的概念,指人类为社会进步所做 出的牺牲或付出自己为实现这种进步而承担的消极后果。具体表现为; ①代价是人们在很多价值目标中,由于选择了优秀发展的主动性价值目标,从而导致其他价值目标被 抵制,损害甚至牺牲。 ②代价是人们在追求价值目标过程中,由于内在矛盾和复杂条件的制约而产生的,对人的消极作用, 有时人的活动结果甚至可能与人的要求完全相反。 ③代价是由人的错误,失误,所造成的背离自身价值取向的消极后果。人们总是在追求重要的价值时 才肯付出必要的代价,积极能动价值追求和价值实现活动。 (2)代价的分类;从人的活动所赖以进行的前提看,可以分为投入性代价与选择性代价,从代价对 人类进步的意义来看,可以分为必要代价和非次要代价,从代价发生作用的实效性来看可以分为短期代价 和长期代价。 (3)代价付出是不可避免的原因在于; ①人类发展的需要与这种需要的满足之间总是存在一定距离,越是在生产力不发达的历史阶段,人类 的发展越要付出较大的代价。 ②无论是社会还是人的发展都是一个历史过程,不可能一步到位,也不可能一下子全面推开。在一定 的历史时期内某一方面的突出发展必然会抑制或延缓其他方面的发展,从而使社会和人的发展片面化,由 此在某些地方某些方面作出牺牲及付出代价。 ③合理的社会发展应当是合规律性与合目的性的有机统一,但在现实的发展过程中,由于活动主体认 识上的局限性和价值选择上的盲目性和片面性, 最后活动的结果很难达到这种统一,因而难免要付出代价。 (4)两种倾向;一种是历史浪漫主义倾向,这种倾向的突出表现是只重发展,忽视代价,甚至不惜 任何代价。持这种态度的人认为凡是已经付出的都是应该付出的。把任何代价的付出都看做合理的事情。 一种是历史悲观主义的倾向,这种倾向的主要表现是面对代价的付出,尤其是比较大的代价的付出,犹豫

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